מאמרים
1. בחולון יש את הרב ניצן ראובן ניתן
מותר לקחת בת דוד לאשה. כמו כן מותר
עיין למוה"ר הגאון רבי רפאל כדיר צבאן זצ"ל
מנהג האשכנזים להתענות ביום החופה (מור"ם בהגהתו בשלחן
א) דוקא בברית מילה שנעשית בבית כנסת כתבו
שירי ריה"ל שאינם קודש הרי הם בחינת שאומר
כיון שתושב חו"ל הוא, וגם כעת אין בדעתו
ידועה ומפורסמת תשובת הרשב"א המובאת בב"י סוף סי'
רפורמים התחילו משנת 1848 (תר"ח) עמד בראשם אברהם
לעניות דעתי יש להחמיר בזה, אחר שאין ראיה
בשלחן ערוך (סימן תרס"ט) כתב שמוציאין ג' ספרי
הדבר תלוי בעיקר בחתן ולא בכלה (ספר חזון
הספר מצוי אצלנו בספריה בישיבה ובעוד מקומות, ובפרט
לא כל הערבים והגויים מצליחים להקים משפחה. יש
מובא מנהג זה בספר לדוד אמת (החיד"א) ומועד
לא להשאר רווק. למצוא אשה כשרה ולהתחתן מיד.
הרמב"ם חי בספרד ובמצרים, ומרן השלחן ערוך חי
1) לדעתי יש לכתוב "איוה". ואם היינו מנקדין
כבר בג'רבא שינו את מנהגם. ועיין בספר ילקוט
לא כדאי. יעלה אחר שבעת ימי המשתה.
ידוע לי שיש שאינם ממליצים על לימוד פירוש
הפרדה, אנשים בשולחנות לבד ונשים לבד, צריך. מחיצה,
כלי נגישות