בכ”ה באייר חל יום פטירתו של הגאון הצדיק

שאלה: בחפירות שנערכו סביב בית החולים “ברזילי” באשקלון

כך בכל ענין ברוחניות. על האדם לפתוח פתח כחודו של מחט, ואז יפתחו לו פתח כפתחו של אולם, כמו שמצינו בבתיה בת פרעה שהושיטה ידה לקחת את התיבה לעזור לילד שהיה בוכה, וזאת על אף שידעה כי בדרך הטבע אין ידה מגיעה עד לשם, אך היא מבחינתה עשתה את המקסימום ונעשה נס שנשתרבבה ידה אמות הרבה. ואם לא היתה מתאמצת לכך, לא היתה זוכה לגדל את משה רבנו ולהתגייר ולהיכנס בחייה לגן עדן.

מבאר רבנו הבן איש חי בספרו 'אדרת אליהו' כי "סולם" בגימטריא "ממון", שהממון נמצא בארץ, וזה "מוצב ארצה" אבל השפע מגיע משמים 

אליעזר היה השדכן הראשון בהיסטוריה, ושדכן הגון ומקצועי

מבארים בעלי המוסר על פי משל לילד שטייל עם אביו ביער. והנה, באמצע הטיול חמק עבר לראות איזו ציפור המשוררת בצורה מיוחדת ונעלם במעבה היער. חיפש האב בדאגה אחר בנו, קרא אליו ואין שומע. הילד שאבד החל לבכות עד

א) דעת מרן הראשל"צ בחזון עובדיה שאין אומרים

1. יש עניין לעסוק כל היום בתורה בטלית

א) לדעת רמזי הרוקח (פרשת נצבים) ותשב"ץ קטן

אינך מטריח בשאלותיך, ואדרבא זה תפקידנו להשיגך כפי

א. בדרך כלל אם הדבר שהתקלקל הוא מחמת

גם מוסד ציבורי מנהליו עוברים על בל תלין

כל ההוצאות הנצרכות להשגת הריוח מנכים מהריוח, וכן

יתר נכון להצביע באצבע שהיא החשובה שבאצבעות. עיין

יאמין ויבין שכך רצה אותו יוצרו עם אותה

א. אם יש כהנים אחרים ודאי שאין הש''צ

בזוהר ובראשונים מונים ג"ן פרשות בתורה, מאחר ונצבים

אין לי כח להכריע בספק ברכות. אע"פ שלבי

זוהי דעת הרב יואל טיטלבוים, ולשיטתו אסור גם

1) לדעתי יש לכתוב "איוה". ואם היינו מנקדין