מאמרים
רצונו של הקב''ה היה שירבו הטהורים בעולם, ומאחר
יש מלים המשמשות זכר ונקבה, כמו עיני ה'
יש לחותכו לשנים על ידי גרזן כדי להוציא
1. חכמי הקבלה הסבירו שצדי המטה צריכים להיות
אלומים ג"כ לשון נקבה, כמו נשים, אבנים, ועוד.
א) כן. עיין בשו"ת יביע אומר (ח"י חיו"ד
אליה שם זכר ולא שם נקבה. לא כדאי
בדבר שאין בו רוח חיים דרך לשון חז"ל
זה ענין של מנהג, אמנם עשרת ימי תשובה
הרי את כאשת איש גמורה, ואין להקל בזה
תפנה למכון פוע"ה בירושלים. שם נקבצו כל הסברות
א בחושן משפט (סימן ל"צ ס"ג) היתה העבירה
יכולה לגדל חתולה או כלבה, ממין נקבה דוקא.
עכשיו השאל ברורה, והנה לדברי כבודו גם אם
א) חז"ל דרשו כן מהכתיב שהוא בלי וא"ו,
1) כבר נסתפק בזה הגאון חזון איש (שביעית
אין שום היתר לגזול, ומי שבן 18 וחצי
אין האשה נטמאת בטומאת לידה, אלא משעה שיולדת,
אמנם גברא רבה אמר מלתא, אך אחהמ"ר אין
1. כדאי לפתוח הכל מערב שבת. ואם שכח
אסור, כמבואר כעין זה בדברי מורנו הרב מנוחת
1. האות ה"א במפיק היא סימן כינוי לנסתר
ח"ו לומר שמתייחסים בלשון נקבה. אלא הוא לשון
עיקרו של המנהג הוא בביצים של זכר ונקבה
א) אותיות דטלנ"ת וזסשר"ץ אכן קשות מעט כיון
כלי נגישות