שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

אם אין להם קרבה גמורה ממש, ולא תהיה

צריך לבדוק האם באמת הם תארים כל כך

כן המנהג בצפון אפריקה ועוד מקומות. ויתכן ונוסד

יש בזה חילוקי מנהגים. יש נמנעים עד ל"ג

בשום פנים אין להנשא אליו בעודו גוי חס

ילך וישב כל זמן שהחתונה מופרדת. ויתן מתנה

1. במשך רוב ככל שנות הגלות, עם ישראל

כתבו האחרונים שרשאי אדם לקבל שבת ולקדש ולאכול

כנראה אבי המשפחה היה קרוי יהונתן. ויש קבלה

שאלה: בחפירות שנערכו סביב בית החולים “ברזילי” באשקלון

על "אנוסי ספרד" שמעתם? משהו מן ההיסטוריה הרחוקה של עמנו. כעת מתברר כי אף בדורנו ישנם שרידים של ‘אנוסי ספרד’, אך הפעם אנוסים על ידי יהודים משלנו.

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

שמו הטוב של הגאון רבי דוד הכהן יהונתן

ויקרא בהם שמי ושם אבותי אברהם ויצחק –

כך בכל ענין ברוחניות. על האדם לפתוח פתח כחודו של מחט, ואז יפתחו לו פתח כפתחו של אולם, כמו שמצינו בבתיה בת פרעה שהושיטה ידה לקחת את התיבה לעזור לילד שהיה בוכה, וזאת על אף שידעה כי בדרך הטבע אין ידה מגיעה עד לשם, אך היא מבחינתה עשתה את המקסימום ונעשה נס שנשתרבבה ידה אמות הרבה. ואם לא היתה מתאמצת לכך, לא היתה זוכה לגדל את משה רבנו ולהתגייר ולהיכנס בחייה לגן עדן.

יש להעדיף הצעה של בחור בן תורה שרוצה

אף שיש אומרים שמנהגי אזכרה בין על אב

עיין למוה"ר הגאון רבי רפאל כדיר צבאן זצ"ל