אליעזר היה השדכן הראשון בהיסטוריה, ושדכן הגון ומקצועי

"קטונתי" הוא אומר לקב"ה "קטונתי מכל החסדים ומכל האמת אשר עשית את עבדך". הוא מרגיש ומבין שלא מגיע לו כלל חסד מה', מה שכל אדם רגיל בטוח שמגיע לו,

כך בכל ענין ברוחניות. על האדם לפתוח פתח כחודו של מחט, ואז יפתחו לו פתח כפתחו של אולם, כמו שמצינו בבתיה בת פרעה שהושיטה ידה לקחת את התיבה לעזור לילד שהיה בוכה, וזאת על אף שידעה כי בדרך הטבע אין ידה מגיעה עד לשם, אך היא מבחינתה עשתה את המקסימום ונעשה נס שנשתרבבה ידה אמות הרבה. ואם לא היתה מתאמצת לכך, לא היתה זוכה לגדל את משה רבנו ולהתגייר ולהיכנס בחייה לגן עדן.

התורה מספרת לנו על חלום פרעה, ועל כך

לא כדאי לדלג. אמירת פיטום הקטורת בסוף התפילה

סלט חי שיש בו שישים כנגד בשר טחון

השאלה אינה מפורטת דיה. אך לפי ההלכה בכל

בהתחלה יש להקדים שהנה ידוע שלימוד התורה במשך

א) השאלה אינה ברורה, כי מפורש בכל הענין

1. פירוש "ולמחרת" היינו הבוקר שיבוא ולא הכונה

עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו

שור חי בלאו הכי אינו בטל משום שבעלי

גימ"ל רפויה היא האות غ בערבית ודומה לרי"ש

הפסוק אומר "כלך יפה רעייתי ומום אין בך".

כן נהגו בחו"ל באי ג'רבא, אחד חכם ואחד

המאכל שנתבשל בכלי בשרי, גם אם הוא בן

דרך ארץ קדמה לתורה. ואם אין דרך ארץ

פעמים הרמי"ם באמת כך חושבים על הבחור וזה

זה לא יקשה לך את החיים אלא יענג

הצלי אין צריך מליחה לפי שהאש שואב הדם