שאלה: בחפירות שנערכו סביב בית החולים “ברזילי” באשקלון

הזדמן לידי מאמר שהתפרסם באחד מכתבי העת של

לשבת יש כח לתת מתנות, והכל תלוי בשמירת השבת ובהכנה לקראתה. לפי מה שאדם מקדים לקבל את השבת, כך הוא זוכה למתנת השבת.

לא כדאי לנו להתערב בנושא כואב זה. לעומת

המנהג לומר אחר תפלה שחרית מקורו מדברי מרן

יש היום קלטות של התהלים של מרן ראש

עיין למור"ם בהגהתו בשלחן ערוך(סימן תרי"ט סעיף א')

לפי דברי רבינו האר"י ז"ל (הובא בכף החיים

אין החילוק בין קמח לחיטים, אלא שבנדון זה

1)לדעת מרן בש"ע יש להתענות ביום ראשון (ש"ע

1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך

1. "בכל יום" לאו דוקא כי אכן בשבת

1. נראה לעניות דעתי שלא כדאי לקוראה בשבת

אפילו אמירת תהלים וכיו"ב רבים מתירים בין לחש

מנהג ג'רבא הוא על פי הקבלה ולכן אף

אסור. מקורות: מרן כתב שיוציא מחוץ לבית. (ביארו

כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יביע אומר

מקור כלל זה בירושלמי (בבא מציעא פרק ז'

כנראה מפני שסיים על זה המשנה ברורה עצמו

מקור ההלכה בטור סימן רצ"ה בשם הגאונים. וכ"כ

בגמרא ע"ז מבואר שמדובר כגון שראה אותה בפתאומיות,