מאמרים
אם במשך השלושה ימים הוחזק הכבד בהקפאה –
1. מבואר בברית כהונה (אורח חיים מערכת ז'
1. אכן כך היתה דעתו של הגאון רבי
מדברי מרן ביורה דעה (סימן קע"ט סעיף י"ב)
עיין בשלחן ערוך יורה דעה (סימן קפ"ב סעיף
1. אם האח נצרך, יכול. ואדרבא קרוב קודם
להלכה אסור אף בדיעבד. היה חכם שרצה להתיר,
התורם תרם לבית הכנסת, לכן התרומה היא על
לגבי קניית בשר אין נאמנות לקניה אלא ממי
1. כל שהכבד רך וטעים לאכילה, כבר הגיע
לעניות דעתי אין לסמוך על זה לכתחילה, והש"ך
לצערי לא הזדמן לי ללמוד הלכות ברכות בספרי
שו"ת בית דוד חיבר הגאון רבי יוסף דוד,
בשנה הרביעית כל הפירות יש בהם קדושת נטע
חייב להוכיחו. אולם לא יאמר לו עברת על
אם הכלים מלוכלכים משיירי בשר וחלב, לא כדאי
דוקא תוך שבעה לא עולה (עיין בשלחן ערוך
אסור לבשל בשר בחלב אשה מפני מראית העין.
בגמרא מסכת עבודה זרה (י"ג ע"א) ובשלחן ערוך
עיין בשו"ת יחוה דעת חלק ה' (סימן נ"ז)
יש חילוק בין נדר לשבועה, שהנדר חל על
כיון שנכתבו בה רק שתי מילים, אין בזה
לדעת מרן ביורה דעה (סימן שטו סעיף א)
בשו"ת יביע אומר חלק א' (יורה דעה סימן
הצדק עמך – היא יכולה לקחת את המזוזות
כלי נגישות