מאמרים
כתב הרד"ק בישעיה (נ"ט ט"ז) שהכוונה היא דור
יש ליזהר שלא לשקר, אלא לומר תשובה מתחמקת,
לא פחות משנים אחד כנגד זכור ואחד שמור
אדרבא בילקוט יוסף (סימן קפ"א דין מים אחרונים)
אנחנו רגילים ללמד בס"ד כפי עיקר הדין ע"פ
ענין זה לילך בכיסוי נוסף, אינו מן הדין
שם שניאור מובא בים של שלמה גיטין. בזוג
אם הם קטנים תניח ביחד. וכך דעת הגר"ע
יש כאלה בגמרא בניי, כדיי, אבל אין צורך
ראה בתשובה מס' 3219 ובתשובה מס' 3845.
כל בחור בגיל 17.5-18 שיעמוד במבחני כניסה המבחן
מותר לך להעביר זאת לנגן ה-MP3 שלך, אך
מעולם לא אמרתי כן בשם אבא. תחזור ותבדוק
מרן ראש הישיבה שליט"א ענה על זה בספרו
ניתנה רשות להדפיס ולפרסם. ואני אסביר שוב: 1)
1) אין שום הידור לגבי צבע הקלף, יש
אין בזה ענין, רק הידור בעלמא לכבוד הנפטר,
1) גם בספרדים יש הנוהגים כך. 2) תשמע
א) בכל פעם שאדם מסיים מסכת צריך לעשות
א) מקור הסגולה נמצא בשו"ת אבני צדק (טיטלבוים)
ידוע ומפורסם, וכבר העירו על מנהג האשכנזים שמחלקים
זה לשון מרן בש"ע יו"ד (סימן רמ"ו סט"ו):
הראשונה נכונה, וכבר רמזו שבשעה שנוטל אדם ציציות
אותם שנהגו לומר שיר המעלות, זה לא מדין
אם אינו מחלל את השבת (דהיינו שעושה רק
כלי נגישות