מאמרים
לא כתבתי דברים אלו נגד החכמים הנזכרים אלא
הגמרא מפרשת את התורה. ומה שאמר דינא דגמרא,
מברך על העיקר ופוטר את הטפל. בתנאי שתמיד
תעיין טוב בלשוני ותראה שכתבתי שאין לנו חלק
גם קפה אינו נתקן יפה רק ע"י מים
אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה
אני כתבתי הנלע"ד אע"פ שרבנים אחרים סוברים ההיפך
יש שיעורים באתר זה (ניתנים להורדה בשמע) וכן
אין המים מקבלים טומאה (גם בנעל ישנה). וכל
אין הישיבה מתנגדת לקבל בחורים שחבשו כפה סרוגה
אנחנו לא לובשים כמו האשכנזים או האירופאים, אלא
היום יש הצעה טובה לספר תורה משוח. אחרי
משום שלא נתקן לומר כן אלא בסיום התפלה
אין כוונתו שצריך להיות באותה מידה. וכי אצלם
"והוי דן את כל אדם לכף זכות" (פרקי
כל שיש מיעוט המצוי מאותו בגד שיש בו
מה שמדובר בפוסקים, הוא דוקא באופן שיש בית
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
מותר לחשוב דאם לא כן היאך יקיים ההלכות
איננו יודעים עליו פרטים רבים מלבד מה שנכתב
אם זה רחוב אחד או שני רחובות קטנים,
1. ברור מעל כל ספק שכל אלו שצועקים
כיון שהלכה למשה מסיני שיהיו הרצועות שחורות מבחוץ
רצועות השחורות רק מצידן החיצון- כשרות הן לכל
א. פירות מותר, מזונות עד כביצה. סימן רלה
כלי נגישות