מאמרים
זה ישן מלפני כ- 300 שנה לפי מנהג
בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)
בישיבה מתפללים ערבית בשקיעה ומיד אחר כך הדלקת
אסור רק לצורך מצוה כגון להשתטח על קברי
א) אסור להורות. ב) תלוי מה השאלה. ג)
שרות לאומי אסרו אותו כל גדולי ישראל בדור
אם נבוא לדקדק לעשות את ה"לחם משנה" כפי
צריך לשים לב שיש חברים וכולם אוכלים ביחד
לא כתבתי דברים אלו נגד החכמים הנזכרים אלא
הגמרא מפרשת את התורה. ומה שאמר דינא דגמרא,
מברך על העיקר ופוטר את הטפל. בתנאי שתמיד
תעיין טוב בלשוני ותראה שכתבתי שאין לנו חלק
גם קפה אינו נתקן יפה רק ע"י מים
אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה
אני כתבתי הנלע"ד אע"פ שרבנים אחרים סוברים ההיפך
יש שיעורים באתר זה (ניתנים להורדה בשמע) וכן
אין המים מקבלים טומאה (גם בנעל ישנה). וכל
אין הישיבה מתנגדת לקבל בחורים שחבשו כפה סרוגה
אנחנו לא לובשים כמו האשכנזים או האירופאים, אלא
היום יש הצעה טובה לספר תורה משוח. אחרי
משום שלא נתקן לומר כן אלא בסיום התפלה
אין כוונתו שצריך להיות באותה מידה. וכי אצלם
"והוי דן את כל אדם לכף זכות" (פרקי
כל שיש מיעוט המצוי מאותו בגד שיש בו
מה שמדובר בפוסקים, הוא דוקא באופן שיש בית
כלי נגישות