מאמרים
אם אוכלו לשם קינוח ולא על מנת לשבוע
התרומה אינה יכולה להחליף את המשלוח מנות, כי
1) עיין בביאור הגר"א (סימן רצ"ד ס"ק כ')
עיין למרן ראש הישיבה בירחון אור תורה (סיון
גדולי רבני תוניסיה לפני כמאתיים שנה אשר האירה
אתרוג שיש בו סימני אתרוג ואין בו חזקה,
לפי כללי הדקדוק שלנו רק אותיות בג"ד כפ"ת
אמת שהסידור מיוסד הרבה על פי פסקיו של
אינו מוסכם, וטעם האוסרים משום דהוי כברכה שאינה
אל תשנה סדר הלימוד. תשתדל להשיג חברותא אף
לפי מנהג ג'רבא כל הדומות בשוא נע (ע"פ
א) יש לברר זאת אצל המעביד, אם שרותים
תלוי במדינה, בארה"ב אפשר לסמוך על מוצרים של
הנכון ביותר שגם אחר המכירה לא ישאיר ברשותו
א) שאלתי בזמנו את הרב מאיר מדן ז"ל
אתה צודק. בתנ''ך אומרים בכורות וגם בכורים.
קשה להתיר, כי מסתמא יש קשיים ונסיונות, ומי
צריך להסביר לה ולבאר לה, שאין אשה טמאה
אם יש אפשרות מבחינה טכנית לעשות טלאי ולהכשירם,
אם יש פרגוד או וילון או מרחק מסוים,
הנה מדברי הרב חזון עובדיה הללו בלבד, אין
משנ"ב סימן ל"ב סעיף א'-ל"ו (כולל), משנת סופרים,
א) היות והרמב"ם כתב בתשובה שהעידו שפתחו התפילין
אם זה נבע מחוסר זהירות חייב לשלם.
ניתנה רשות להדפיס ולפרסם. ואני אסביר שוב: 1)
כלי נגישות