מאמרים
1. כיון שהתי"ו מנוקדת בפתח (ולא בצירי או
צריך לבטא האות ז' כראוי שלא תשמע כ
המנהג בתונס להתפלל אם יש שלשה שלא התפללו
1) הכל לפי הענין והמקום אם לרקד או
1. צריך לראות את העט החדש. 2. עיין
בספר פסקי תשובות (סי' תצג) כתב לאסור ע"ש.
הלכה היא: כוס של ברכה טעון הדחה מבפנים
אפשר להשתמש בתנור לשבת. אבל יש ליזהר בכמה
אפשר לברך מדין חינוך (ילקוט יוסף ח"א עמ'
א) בדברי הגמרא בתענית וברש"י שם רבו הפירושים
מבחינת איסור רבית אם ההלואה היא עבור רכישת
זו קושיא על הבית דוד, ויתכן שלחמניות דקות
יעלים את המוצר מהבית. יתחנן לאביו שיתעמל לטובת
אין לצלות בשר וכבד על שיפוד אחד ביחד.
צריך להסביר לה ולבאר לה, שאין אשה טמאה
גם בשידור ישיר אין הקול נשמע באמת באותו
אין מזה כל ראיה, אחר שיתכן ומסתבר שמה
א). עם ישראל לא רצו להתיר את השבועה
א) מרן בש"ע (סימן שכ"ב ס"ה) פסק כן
נראה שלא.
יש פירוש מפורסם של הרב האר"י ז"ל, בהקדים
הנה ודאי צריך אתה לדווח על טעותם. ואם
א) מרן ראש הישיבה נר"ו ביאר טעמו בירחון
תמשיך הלאה ללמוד וללמד ש"ס ופוסקים ותהיה גברא
מן הדין מותר כמו שכתב בשלחן ערוך (יורה
כלי נגישות