מאמרים
בספר גאולי כהונה (להרה''ג ר' שושן כהן ז''ל)
אין לברך שהחיינו אלא בקריאת המגילה, וכן בחנוכה-
מותר לעלות לבית עלמין ביום ד' סיון, וכן
א) לגבי הטעם הראשון, שהעיר שחשש הוא חשש
הדבר פשוט שלימוד כזה רבו מכשלותיו, ואחריתו מי
א) דבר יבש שיש בו לחלוחית הבלועה בו,
א) הרמב"ם כתב ממה יש לעשותו "דיו שאין
ידליק בביתו וישאר שם מעט בזמן שקצת חשוך
יזיז אותו מן הצד שלא יכרע כנגדו. אבל
חסר נתון בשאלתך האם מזמן שקנית עד שפג
מרן ראש הישיבה שליט"א האריך בזה בקונטרס "לאוקמי
אם אפשר לאתר בעל הספר בודאי שכדאי לומר
1) אם ידוע בציבור שאדם זה חזר בתשובה
הכתב הספרדי הוא נכס עתיק מאד עוד מזמן
1. זה דבר שתלוי ברצון הצבור, ההלכה שגם
גם בלימוד הבקיאות יש "ללמוד" דהיינו להבין, ולא
ההלכה היא שאין להשאיר ספר תורה לבד, וצריך
לענין אם יש לו לעלות שלישי בשבת במנחה,
גם באשה שייך איסור אכילה לפני התפלה. וזה
1) לענין אמירת המזמור הנ"ל לאחר תפילת שחרית,
עיין בספר דרך אמונה הלכות מעשר (פ"י ס"ק
לא כתבתי דברים אלו נגד החכמים הנזכרים אלא
בודאי שיש לומר לדוד אליך, ולמה לא?! וכנראה
א) לך נא ראה באורך בקונטרס המפורסם "ואת
א) יש בזה מחלוקת גדולה, לדעת מוה"ר במנוחת
כלי נגישות