מאמרים
א) אמנם לאיש יש זכות לפרק את הנישואין,
מוהרמ"ך זצ"ל בספר ברית כהונה (או"ח מערכת ק'
מן הדין די בהפסק כל שהוא. וטוב לחכות
מותרים, גם מבחינת ההלכה. וגם שטבע האדם נשתנה
גם בן-סירא מותר לקרות בו. כל הדברים המוזרים
כתוב בפסוק "כי לי כל הארץ" ואין קושי
דבר זה אסור ולא מומלץ, ואם אפשר לימנע
1. כלי חרס המצופים ציפוי זכוכית דקה חייבים
1. אפשר לומר דרך שבח "שבח לאל" או
1. עיין בשולחן ערוך (סימן תקע"א סעיף ב'
א) אם כולם יודעים להתפלל, וסדורים או מחזורים
רובא דרובא נשתנה בידי הסופרים מאלעאי ל-עילאי. כמו
בשלחן ערןך (סי' כ''ה סעיף י''ד) כתוב ביום
עיין בספר עוד יוסף חי הלכות (פרשת תולדות
א) זה מנהג נכון וטוב, שנהגו כך כמבואר
א) מותר. ב) טוב מאד לנהוג כן. ג)
יש בזה דעות בפוסקים, ויש חילוק בין סוגי
א) נראה שהבנת כת"ר נכונה, אך יש להבהיר
כי רוצים לסיים בדבר טוב (כך קבלנו מאבא
נראה שפעולות אלו אסורות משום עובדין דחול, שהרי
א) כלומר שאין תשעה עונים, יש בזה מחלוקת,
פעמים הרמי"ם באמת כך חושבים על הבחור וזה
א) כן. ב) הכי טוב אם יושב על
1. נראה לעניות דעתי שלא כדאי לקוראה בשבת
הרב או המלמד לוקח כסף לא על לימוד
כלי נגישות