מאמרים
מדברים שאינם עושים פירות, כגון הבית שדר בו
1. תוקן במהדורה החדשה. 2. לא הבנת כוונתי,
המזלזל בתלמידי חכמים נקרא אפיקורוס (זו גמרא מפורשת
המלה "שלחן" על פי הדקדוק נכתבת בלי וא"ו
קריאת התרגום בציבור נתקנה מעיקרא עבור עמי הארץ
נראה שהמדרש לא מזכיר את הטעמים כהוכחה לדבר.
1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת
1) יש מצוה ועילוי נשמה בלימוד משנה. די
לא כתבתי דברים אלו נגד החכמים הנזכרים אלא
על פי רוב יש לחפש פירוש אחר מרש"י,
1. "דוכ" פירושו – מקום. כמו דוכתא בכל
מכיון שמרן בבית יוסף חלק יורה דעה סימן
א) הקושיא תתעצם יותר על פי מה שאמרו
א) פירוש שכתב על התורה. ב) לפי הפשט
שר- השי"ן בצירי. ראה ישעיה פרק ג' פסוק
בילה פירושו שהכל נבלל יחד לגמרי ממש, עד
1) ראה בספר "ויאמר אברהם" (פתאל) פרשת תולדות,
הרע"ב הוקשה לו היתור במשנה, מאחר שברישא אמרנו
1. יש כמה פירושים בדברי ברייתא זו. עיין
בתקנון של הכרטיסים כתוב שהתנאים של הכרטיס בכפוף
התכוונתי כיון שיש מקור בשמואל שעייף זה לא
האמונה רק בבורא עולם ואין זולתו. פירוש "אמונת
יש פירוש מפורסם של הרב האר"י ז"ל, בהקדים
1. אינו טעות סופר כלל, כי מה שציין
1) "הפקר" זו מלה שמקורה בארמית (עיין בערוך
כלי נגישות