מאמרים
1. התשובה שכתבת, מי כתב תשובה זאת? 2.
פירוש : מלאכי עליון [שהוא ] מלך מלכי
ודאי שיש מושג של קידושין על ידי שליח,
1. אמת בדיבור הרגיל אין צריך לדבר כך,
1. מַזְרַעַת 2. לגבי התפילה אפשר לומר כשתי
לא כל אחד בקי בזה. וידוע על הצדיק
סידור רבינו שלמה מגרמיזא אינו מצוי איתי. אבל
מרן בשלחן ערוך (סימן רל"ה סעיף ב') כתב
1. כבודו צודק בכל. אלא שאני (לצערי) איני
התפילה של יחיד לא שמענו שנאמרה לעילוי נשמת,
בתפילה וקריאת התורה חייבים לבטאות את האותיות והמילים
יש בסוף ספר תהילים, תפילה לשלום בית. ובמקום
אם היה במזוזה פסול ניכר (כגון דיבוק וכיוצא
על פי מה שכתב הגאון רבי עובדיה יוסף
הנוסח הראשון הנ"ל הכי ברור וצח
1. קשה לענות על שאלה זו דרך האתר.
כתב המשנה ברורה (סימן צ' סעיף קטן ע"א)
אמרו חז"ל "הותיקין היו גומרין אותה [את קריאת
אין צורך, לא אמרו זה רק בתפילה שנתקנה
כמה פרקי תהילים בכל יום (שלשה פרקים על
היות וצריך לברך ברכות השחר (ולפחות ברכת התורה)
1. אסור לכתוב לפני תפילת שחרית! כל העולםעובדים
גם שם לא תתבטל המצוה לגמרי כי הפוסקים
דבריו מסתברים שהרי מה שמתחיל לפני התפילה הוא
1. עדיף להתפלל ערבית בציבור (עיין בשו"ת תמים
כלי נגישות