מאמרים
מותר להביאם בזה אחר זה ולברך על כל
חכמי המסורה קדמו ללשון חז"ל. אחרת היו מנקדים
לא היה צריך לברך שוב הגפן כיון שלא
לא כתבתי דברים אלו נגד החכמים הנזכרים אלא
ראה מאמר באור תורה האחרון. {יפורסם באתר בקרוב
לכתחילה ייצא ליטול ידיו בין תפלת הלחש לחזרה.
בענבים וזיתים הולכים אחר שהביאו שליש (עיין בגמרא
מי שכותב בשמאל וכל פעולתיו בימין נחשב לשמאלי
אם נוסע מהארץ לחו"ל מן הסתם שיהיו רוב
עיין למוה"ר הגאון בברכת ה' ח"ד פרק ב'
הוא לא נאמן בכלל. אבל מלא דברי תורה.
לא יעזור כיסוי במפה, וגם לא לחברם יחד,
א – ב. מעיקר הדין היה ראוי לברך
אפשר לענות. כמו כל הרחמן, שזהו בקשה, אך
נהגו שלא לברך שהחיינו בחנוכת הבית מכמה טעמים.
1. יש לערב דמות רבנית חינוכית שתנסה לעזור
נראה פשוט שכל יין הולכים לפי כוחו וחזקו,
אם זה רק בקבוק אחד ובני הבית מרובים
אם זה בגדים שלא מברכים עליהם ברכת שהחיינו
יש לקבל את גוף הדברים ולבדוק אותם. ולא
גם מוסד ציבורי מנהליו עוברים על בל תלין
ברכת שהחיינו על פרי חדש, היא על ההנאה
לא כדאי
1. כי היא חייך ואורך ימיך. ואמרו בגמרא
אין לברך שהחיינו אלא בקריאת המגילה, וכן בחנוכה-
כלי נגישות