מאמרים
מהגמרא (נדה דף י"ג ע"א) מבואר שכל שעושה
פסק הרמ"א באבן העזר (סימן ה' סעיף י"ד)
אם הש"ץ מאריך בניגון של ואמרו אמן, יאמרו
צריך לברך אחר כל פעם שעושה צרכיו (עיין
עיין בהגהות איש מצליח על המשנה ברורה (סימן
מהתורה אין איסור לסחוט אלא זיתים וענבים, שמלבד
אם אירע שעלה עמוד השחר ועוד לא הגיעו
עיין במסכת קידושין דף ס"ב ע"א ד"ה בשלמא,
בימות הגשמים (כמו עכשיו) אין להתפלל הביננו כלל,
אינני יודע באיזו מהדורת משניות אתה לומד (לא
לדעת מרן הגר"ע יוסף מותר, ולדעת מרן ראש
מעיקר הדין יש מקום להקל בזה, כיון שעושה
לפי דעת מרן ראש הישיבה שליט"א מותר דוקא
אין משם ראיה, המשנה מדברת על חיובי תורה
הולכים אחר הרוב, ואם הם שוים או שאין
נכון. ואבי מורי הגאון רבי רחמים מאזוז שליט"א
אם הכאבים היו ברמה של "נפילה למשכב" ייתכן
אפשר (ואף עדיף לעניות דעתי), ובזה יינצל מכמה
1. מאחר ולא הזכרנו לפני כן "כהן", רק
אם הזמן שלו מצומצם, יש להעדיף לימוד ההלכות
1. דשא מותר לשתול בסמוך לכרם, כיון שאין
כתבו האחרונים לגבי תיקון חצות קודם סליחות שלא
יש מקומות שנהגו שמעלים מי שירצה או שמתנים
כבד – יש להקפיד שלא לצלותו עם הבשר
1. בודאי לא עשו טוב לתת את השלט
כלי נגישות