השבוע ציינו המוני בית ישראל את יום הילולתו

שמירת מסורת עלינו גם לשמור על המסורת שלנו,

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

הזדמן לידי מאמר שהתפרסם באחד מכתבי העת של

שמו הטוב של הגאון רבי דוד הכהן יהונתן

שוחטי הילדים היה זה הגאון רבי ישראל סלנטר

ובא הדבר ללמדנו שאם ישנה סטיה קלה אצל ההורים בהתייחסות לדברים רוחניים, יש לזה השפעה אצל הבנים, וככל שירבו הדורות, הסטיה תגדל, עד כדי דברים נוראים. בחטא המרגלים כפי שחז"ל למדונו "מעשה אבות סימן לבנים", והדבר אמור לטוב ולמוטב. לפי הסימנים הקטנים שהאבות מראים לבניהם כך מתבצעים מעשים גדולים אצל הבנים. לפי יראת השמים והדקדוק במצוות של האבות, כך יש השפעה גודלה ועצומה לבניהם אחריהם ולהמשך הדורות.

כך בכל ענין ברוחניות. על האדם לפתוח פתח כחודו של מחט, ואז יפתחו לו פתח כפתחו של אולם, כמו שמצינו בבתיה בת פרעה שהושיטה ידה לקחת את התיבה לעזור לילד שהיה בוכה, וזאת על אף שידעה כי בדרך הטבע אין ידה מגיעה עד לשם, אך היא מבחינתה עשתה את המקסימום ונעשה נס שנשתרבבה ידה אמות הרבה. ואם לא היתה מתאמצת לכך, לא היתה זוכה לגדל את משה רבנו ולהתגייר ולהיכנס בחייה לגן עדן.

אעתיק לך מה שכתב מרן ראש הישיבה שליט"א

1) מוה"ר הגר"מ הלוי זצ"ל כתב דבריו ע"פ

לדעת הגאון רבי משה לוי זצ''ל במנוחת אהבה

אפשר לקנות מצה שמורה רק לבני הבית הגדולים

כתב הרמב"ם בפרק ד' הלכה כ' מהלכות חובל

מרן הגאון הרב עובדיה שליט"א מקל לילדים קטנים

מקור דין זה הוא מצוואת רבי יהודה החסיד

אם אלו ילדים קטנים מתחת לגיל 13 הם

יש ענין להחמיר (עיין פסחים דף ג' סוף

בגמרא בברכות (נ''ו ע''א) כתוב שרבא חלם שנפלו

חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין

א) בכף החיים (סימן קנ"ז אות כ"ז) הביא

א. הטעם מובא באחרונים (סימן רצ"ו) בשם השל"ה

אם היו בבית ילדים קטנים (עד גיל 9)

א) הכלל בענין זה הוא, אם דרך לעמוד

על פי הדין אם יש בית כנסת שיש