יש להם על מה שיסמוכו, מאחר שבעלינו לשבח

השורש ר.ש.מ אינו בלשון הקודש ממש, ואינו נמצא

מדוע עמד מרן הרב עובדיה בכל שעת החזרה

כוונת הרב כף החיים שם בשם הרב רוח

המשמעות ברורה, מהרח"ו מביא מסרה: "ואד יעלה מן

לפי דברי הגמרא ביאור הפסוק כך הוא, ושכב

פרשת וישלח – פשט הפסוק שלח שלוחים ,

בדברים אלו אין אתנו יודע עד מה. על

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

1. בעל הסליחה מפרש בפסוק "יתן את שלתך"

אלול הרחמים התשע"ג 1. בינתיים יש להימנע מלהיכנס

מעשר מילה זרה – מה באה ללמדנו? ,

ההלכה היא: אם הם היו מונחים באמצע הרחוב

מה קורה כאשר אורח חשוב ונכבד אמור להגיע לביקור בביתנו? מבריקים את האריחים, פורסים שטיחים יקרים, הנברשות מפיצות אור בהיר, בחלל האויר עומד ריח מבושם ויוקרתי, ובני הבית מצפים ומחכים בכליון עיניים לבוא האורח הנעלה. כך צריכים אנו לחוש במשך ימות השבוע, לחכות ולצפות בכל לב לאורחת החשובה – שבת המלכה.

שאלה: בחפירות שנערכו סביב בית החולים “ברזילי” באשקלון