מאמרים
עיין להרב אור החיים הקדוש. ואפשר לפרש עוד
א) אם אדם מרגיז אותה תפגע בו. ב)
בגמרא בברכות (נ''ו ע''א) כתוב שרבא חלם שנפלו
לפעמים צריך לעשות דברים גם שלא כיף!!! ולכן
הסיר הוא כלי ראשון, שעומד על האש, לכן
הנה פשוט שעל פי הפשט אין בזה איסור
במקומות שאומרים קדיש תתקבל בין הלל להושענות, כיון
ראה באורך בספר הקדוש עוד יוסף חי (הלכות)
1) מן הדין היו צריכים להדליק בבית נר
כדברי הכף החיים, כן פסקו גם הרב זכור
1. דעת מרן (סימן רסג סעיף ח) שאין
1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות
איני יודע, כיוצא בזה שמעתי ממרן ראש הישיבה
דין זה כתבו מרן בבית יוסף (יורה דעה
א. לא יותר משעה ביום. ב. אינך חייב
כל שהוא באקראי ולא דרך קביעות, אין בזה
א) זו מחלוקת בין הראב"ע והרד"ק. עיין מנחת
רבינו ירוחם סובר שמי שהולך כל היום בלי
א. כוונתך בשאלה שהתפילין נפלו ביום שישי, והשאלה
חובה לומר קדיש יתום, וממולץ לומר את כל
בכף החיים (סופר) כתב בסימן קי"ג (ס"ק י"ב)
הנה אם שולט בשתי ידיו מפורש בשלחן ערוך
כתוב בשלחן ערוך (אורח חיים סימן תקס"ז סעיף
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
מסתבר שיכוין ביאור המלים כפשוטם. ובלאו הכי יש
כלי נגישות