מאמרים
פעמים הרמי"ם באמת כך חושבים על הבחור וזה
א) כן. ב) הכי טוב אם יושב על
1. נראה לעניות דעתי שלא כדאי לקוראה בשבת
הרב או המלמד לוקח כסף לא על לימוד
אחי! לא מערבים פוליטיקה עם הלכה. ישנו דיון
מרן מדבר בזמן שהיו ישנים ערומים לגמרי ולכן
יצא ידי חובתו. (תפילין וקריאת שמע הם שתי
ניתן לעשות ארוחת צהריים לכולל אברכים. ומה טוב
תמהתי על מה שטענת במכתבך הקודם שרוב הפוסקים
א) אם כולם יודעים להתפלל, וסדורים או מחזורים
רובא דרובא נשתנה בידי הסופרים מאלעאי ל-עילאי. כמו
בשלחן ערןך (סי' כ''ה סעיף י''ד) כתוב ביום
עיין בספר עוד יוסף חי הלכות (פרשת תולדות
א) זה מנהג נכון וטוב, שנהגו כך כמבואר
א) מותר. ב) טוב מאד לנהוג כן. ג)
יש בזה דעות בפוסקים, ויש חילוק בין סוגי
א) נראה שהבנת כת"ר נכונה, אך יש להבהיר
כי רוצים לסיים בדבר טוב (כך קבלנו מאבא
נראה שפעולות אלו אסורות משום עובדין דחול, שהרי
כתב הרב בן איש חי (שנה א' פרשת
א) זאת סעודת מצוה אם אומרים בה דברי
בזמן חכמינו ז"ל, כל עם ישראל אכל מצות
א) צריך לענות אמן גם בפסוקי דזמרא (עיין
בחשן משפט (סימן קס"ב סעיף ז') ברמ"א: ואם
אין לקחת דברים קבועים מהדירה כגון אסלות כיורים
כלי נגישות