מאמרים
בג'רבא עושים גם בי"א חודש וגם בי"ב חודש.
לפרסם מודעה שכל ילד שאינו מסמן ואינו דורש
אם הוא מקום של קברי צדיקים בלבד, מותר
בהוצאות הראשונות של הסידור הדפסנו בסוף הסידור קונטרס
א) כי המשפט עוד לא נגמר, "על כן
בתלשא יש שני סוגים, תלשא גדולה טעם מפסיק
א) אסור לשבור לו את הטלויזיה, ואין בכחנו
1. ישנו תירוץ מפורסם שמכיון שההדגשה בליל פסח
גם מוסד ציבורי מנהליו עוברים על בל תלין
הוזכרה בסמ"ג (עשין כז) בברכות ההודאה ומחזור ויטרי
הפיסוק הנכון הוא אתה הוא לדור ודור. נודה
בזמנם לא נודע ענין הגלגול. הראשון שדיבר על
קורנפלקס ברכתו בורא פרי האדמה כי הוא עשוי
איסור גמור, מכיוון שבאתר המפרסם את השיעורים לא
אל תטוס. רק אחר הנישואין פעם אחת בחיים,
ראשית כל יש לידע, שהברא יתברך ברא את
ידועה ומפורסמת תשובת הרשב"א המובאת בב"י סוף סי'
א) אסור לומר המלים הנ"ל לאשתו נדה, וק"ו
לענ"ד לא ראוי לעשות כן, דהו"ל כתרתי דסתרן.
כך בסידור רס"ג ובית עובד וסידור כנסת הגדולה
1) לא ברור למי התכוונת רמ"ע, ואולי לרמ"ע
היש מי שסובר שציינת, שגם במקרה השני שהמציאה
אחר שידוע לכם שאמותיכם בעיר התורה ג'רבא נהגו
צריך לאמרה ב – ש' שמאלית. ועיין בסידור
מובא מנהג זה בספר לדוד אמת (החיד"א) ומועד
כלי נגישות