מאמרים
א) לא כדאי. ב) מותר. ג) מותר. ד)
מרן בש"ע אה"ע (סימן ו' סעיפים י"ז-י"ח) כתב:
אדם שאמר שיתן צדקה, מחוייב ליתן, שהרי זה
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
א) דבר יבש שיש בו לחלוחית הבלועה בו,
א) בשעה שאוכלים את הזית יכוין (כלומר יחשוב)
מובא במדרשים שהאבות הקדושים קיימו את כל התורה
אם יש צורך גדול כגון שאין מקום בבית
כף החיים שם כתב שהרב חיי אדם והגר"א
הצד"י חתי עבה מסמ"ך. נראה לי כשאדם מניח
נראה שצריך להכריז "מי נלקחה עגלה שלו בסופר".
א) המלה "נסים" היא גרסא מחודשת שאינה מופיעה
הגדרת אמן יתומה, ברכה שחייב בה לצאת ידי
אינו חייב מן הדין להתענות אולם טוב הדבר
תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר
יש ללמד את הילד לנהוג בצניעות תמיד, וכבר
לימוד התורה בשקלא וטריא הוא עיקר מצוות לימוד
א) הכלל בענין זה הוא, אם דרך לעמוד
הנה ודאי צריך אתה לדווח על טעותם. ואם
עיין למור"ם בהגהתו בשלחן ערוך(סימן תרי"ט סעיף א')
1. נראה שיש להעדיף ללכת לשבת חתן משום
אם הוא גר בביתכם אפשר לתת לו ממה
מרן שליט"א ענה על זה בספרו מקור נאמן
אם בולע מלים או לא נוטל ידים כמו
שני המקומות הנ"ל אינם דומים אחד לרעהו כלל,
כלי נגישות