מאמרים
אין שום הבדל בסדר הספקות אם אני אומר
לא כדאי לדלג. אמירת פיטום הקטורת בסוף התפילה
חלום טוב ראית, ומפורסם שזה סימן יפה לאריכות
אם בשעה שהדליקו נרות חשוך ונהנים מאור הנר
א) מספיק שתים, אין הבדל פתיחה או הזזה.
הספרדים ועדות המזרח באופן עקרוני קיבלו עליהם הוראות
חז"ל אומרים מפתח של גשמים, זאת אומרת מפתח
בדיקות זרע לגבר – רק אחרי שנתיים. כשיגיעו
בחדר האוכל אינה יכולה להדליק עוד בברכה, כיון
כשיאמר ישראל ידגיש את היו"ד שלא תבלע ושלא
"טאג' מאהל" שמעתי שהוא עבודה זרה בהודו. ועל
אין שום עיון בנושא. ריהטת הדברים נראה כאילו
אני מבין שמספר 0 פירושו בלי הפלסטיק המתלבש
כאשר המלה משה ("אל משה לאמר"), היא בטעם
מי שקרא אחרון אומר קדיש. כי הקדיש חוזר
לשיטת רוב ככל הפוסקים ראשונים ואחרונים אין שום
כתוב נר ה' נשמת אדם, שהנשמה משולה לנר,
תקח תינוק אחר, וראשית תראה לו אותיות שונות
יסיים רק את הפסוק שהתחיל בו, שלא יעבור
הנוהגים להקל בזה יש להם על מה שיסמוכו,
יגידו אתה מלה במלה את ההבדלה והיא תברך
א) אכן דברי רש"י אינם מוכרחים מתוך דברי
אינו דומה לרדיו שיש בו זילותא דשבתא, שהרי
סדר לימוד הלכות טהרה גמרא ופוסקים: א) סימן
א) אין הבדל. ב) ראה בסוף בבא מציעא
כלי נגישות