מאמרים
גדר העשויה שתי וערב נחשבת מחיצה גמורה אם
ודאי ודאי, טעות בניקוד מתקנים, גם שזה לא
לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א הדבר מותר, אבל
במאורר אין מנורה, ומותר להזיזו לדעת מרן הגר"ע
אסור (משנה ברורה סימן מ"ב סוף סעיף קטן
אם זה שיר עם כלי נגינה אין לשמוע,
זה משנה בסוכה (ל"ח ע"א) מקום שנהגו לכפול
ראשית, לא הבנתי מה מציאה "מצאת", הרי זהו
כתב מרן בשלחן ערוך אורח חיים (סימן נ"ג
יכול להביא פת אחרת רק שלא תהיה שלימה.
אם השוקולד שבתוכה נוזלי, אסור לחמם אותה בשבת.
ההיתר בסיפא הוא משום דבר שאינו מתכוין, כיון
מעיקר הדין אין זה משנה, ולאיזה צד שירצה
תבדוק מה דעת הרב משה לוי בזה עליו
הכל תלוי באיזו רמה הנך רוצה ללמוד. אולם
אסור מהתורה לגבל קמח רגיל שאינו קלי, אבל
דבריך נראים נכונים. ובפרט שהמשנה ברורה כתב דאפשר
מותר, בפרט אם הגמרות כבר היו מונחות באותו
בספר תוספת שבת (סימן רצ"א סעיף קטן י"ד)
זה תלוי אם הכביש שבין שתי השכונות יש
1. נכון מאד. תפרסם באור תורה. 2. לָחוּשׁ
אין כוונת המשנה ברורה שכיון שהמשקה יזוב מאיליו
תודה רבה על הברכות. ישובו ויחולו על ראשו,
1. אם החוט נקרע לפני השבת מותר לטלטל
הדברים שהצניעות יפה להם, כשמם כן הם, צריכים
כלי נגישות