מאמרים
הבת תדליק בביתם והם יוצאים ידי חובה.
חינוך הבית בעשרה מבני המשפחה – ודי. בבית
אסור. יש היום מכללות עם למודים מופרדים לבנים
כן ראיתי בספר אוצר הברית (פרק ה' סימן
הגדולים האשכנזים לא נהגו לברך הבנים בברכת כהנים,
גדולי רבני תוניסיה לפני כמאתיים שנה אשר האירה
יש טעם בדבריו, אולי יוריד קצת.
יש ללכת לבית-דין הקרוב אליכם ולהציע את השאלה
כתב בשלחן ערוך (יורה דעה סימן ק"ס סעיף
כן. אין קדושה בדפנות.
אם הם שומרים כדת ואמם גם כן שומרת,
הקובר את בניו זה עונש חמור רח"ל, רק
שמעתי שיש שהולכים לציון שלהם ומזמינים אותם.
תבניות מסיליקון חדשות אינן צריכות הגעלה. וכן אינן
יש לאסור כיון שעוטף את המאכל כדי לחממו
הכוונה למה שמופיע בסוף הספר חק לישראל. וכדאי
זה מנהג ועאדה, אם מסכימים כולם לעבור, אין
כן המנהג בג'רבא כמו שכתבו בספר נפש חיה
היטבת לשאול! דע, כי כל כ"ף קמוצה בסוף
לכתחילה אם אפשר שלא לעבור נתוח ביום ששי
לא הבנתי שאלתך. בני הכפרים טרודים בפרנסתם ובאים
לא, אפשר בהחלט להשתמש באפידורל, אם רוצים, [ואם
1. אין בית הדין פחות מג' ואפילו שלשתם
אם לא נאפה במגש זה בשר בעשרים וארבע
בג'רבא לא נהגו, אבל האר"י ז"ל עשה זאת.
כלי נגישות