קשיים רבים וחבלי קליטה עברו על ישיבת "כנסת חזקיהו" עד הגיעה אל המנוחה והנחלה בשנת תשט"ו בכפר חסידים לימים רכסים שבצפון. ברם, דבר אחד התנהל כראוי ובלי בעיות – יחסה של המועצה לישוב היה חיובי, בעוד שבשאר ישובי הארץ נערמו על דרכם של מוסדות התורה קשיים, והתנכלו להם והצרו צעדיהם, כפר חסידים היתה בתחום זה יוצאת דופן. גם שם לא היו ראשי הציבור שומרי תורה ומצוות, אך מעולם לא הערימו קשיים בדרכה של הישיבה, והיה הדבר לפלא.

ובא הדבר ללמדנו שאם ישנה סטיה קלה אצל ההורים בהתייחסות לדברים רוחניים, יש לזה השפעה אצל הבנים, וככל שירבו הדורות, הסטיה תגדל, עד כדי דברים נוראים. בחטא המרגלים כפי שחז"ל למדונו "מעשה אבות סימן לבנים", והדבר אמור לטוב ולמוטב. לפי הסימנים הקטנים שהאבות מראים לבניהם כך מתבצעים מעשים גדולים אצל הבנים. לפי יראת השמים והדקדוק במצוות של האבות, כך יש השפעה גודלה ועצומה לבניהם אחריהם ולהמשך הדורות.

על המנהג להבעיר מדורות בפורים, שמעתם פעם? כולנו בטוחים כי המנהג הקדום להדליק מדורות הוא בל"ג לעומר, אך לא! האמת היא שהמנהג העתיק יותר הוא לעשות מדורה בפורים דוקא.

כבר אסרו גדולי הדור ערבי שירה כאלו, כי

לגבי מנהג ג'רבא, כבר העיד ראב"ד ג'רבא מוה"ר

1) דברים אלו הולכים לפי מנהג המקום. בג'רבא

א) זה שקר מה שאומרים בשמו שהם קשים

באבודרהם (סוף סדר חנוכה) מבואר להביא לדלג על

ראשית לדעת שה' יתברך וישתבח שמו הכל יכול,

ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת

כל שיר השירים יש בו רמזים גדולים ונוראים

מקור דין זה הוא מצוואת רבי יהודה החסיד

אבל השירות לאומי נאסר על ידי כל גדולי

ההליכה לערכאות היא עון פלילי. וכבר פסק מרן

בכל התהלוכות שמתבצעות באזורינו (בני ברק) כאשר נותנים

1) כתב מרן ראש הישיבה בקונטרס בין השמשות

לא אסרו ללכת אליו.

נבואה אינה תכונה מולדת אלא תלויה בהכנת האדם