הגדה של פסח – כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תוֹרָה
מי כתב 270 פירושים על טענתו של הרשע?
קרא שאלהמי כתב 270 פירושים על טענתו של הרשע?
קרא שאלהמדוע דווקא המשפט “לשנה הבאה בירושלים” נכתב בעברית?
קרא שאלהמעלת תענית דיבור עם תהילים | בלעדי ה'תכנון
קרא שאלההרמב"ם נזהר מאד בלשונו בחיבורו שלא לתת מקום לטעות. הבהירות בניסוחו של הרמב"ם היא מן המפורסמות שאינן צריכות ראיה, אבל אני עומד כאן על הזהירות. כבר ראינו למעלה איך נמנע מלהעתיק דרשות מסובכות לפני הקוראים הפשוטים. והנה עוד דוגמא בהלכות תפלין (ספ"ד): "וכל הרגיל בתפלין מאריך ימים שנאמר ה’ עליהם יחיו". בגמ’ (מנחות מ"ד סע"א) כל המניח תפלין מאריך ימים, והרמב"ם שינה וכתב "כל הרגיל" מטעם המובן מאליו, שהרי כל העולם מניחים תפלין, והרבה מתים ר"ל בקוצר שנים, אבל הרגיל פירושו שמניח תפלין ברוב שעות היום.
קרא שאלה