“ויגידו לו לאמר עוד יוסף חי וכי הוא

וירא מנוחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה

דעת התלמידי רבנו יונה (והפרדס שער ט' פ"ד)

וידוי יש לומר לפני הקב"ה. אבל מי שבא

אין צריך כלי. וטעם הדבר שמה שמצריכים כלי

כבר עמדתי על זה בס"ד בספרי פרח מטה

ראה בירחון אור תורה (שנה י' סימן סג

עיין למור"ם בהגהתו בשלחן ערוך(סימן תרי"ט סעיף א')

חובה לומר קדיש יתום, וממולץ לומר את כל

1. מעיקר הדין יש להקל בזה. אך טוב

הנשמה היא דבר רוחני שלא שייך בו עולה

בהתחלה יש להקדים שהנה ידוע שלימוד התורה במשך

מקור כלל זה בירושלמי (בבא מציעא פרק ז'