עיין למור"ם בהגהתו בשלחן ערוך(סימן תרי"ט סעיף א')

חובה לומר קדיש יתום, וממולץ לומר את כל

1. מעיקר הדין יש להקל בזה. אך טוב

הנשמה היא דבר רוחני שלא שייך בו עולה

בהתחלה יש להקדים שהנה ידוע שלימוד התורה במשך

מקור כלל זה בירושלמי (בבא מציעא פרק ז'

כתוב בזוהר פרשת ויקרא (חלק ו' דף כ"ד

בדבר שאין בו רוח חיים דרך לשון חז"ל

א) כתב על זה מורנו ורבנו ועטרת ראשנו

רבינו ירוחם סובר שמי שהולך כל היום בלי

עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו