מאמרים
1. אם הכוונה לאמירת תחנון במנחה שמתפללים כמה
נראה שהולכים אחר רוב הציבור המתפללים בבית הכנסת,
כל שאינו מוציאו מבית הכנסת – מותר. וכמו
תענית דיבור היינו לא לדבר דברי חולין, ואין
1. במשך רוב ככל שנות הגלות, עם ישראל
עד ארבע דקות אחר הנץ (הראשון) נחשב ג"כ
בבית הכנסת של מרן הגאון רבי עובדיה יוסף
מבלי להכנס לסלע המחלוקת האם הלכה בזה כהגהות
נראה שאינו יכול מאחר שהסכים לעשות זאת בחינם
א. נראה שידליק משמאל לימין כלפיו ולא איכפת
אם האשה מסכימה וקנית לה שמלה לחג, ויש
א-ב) יותר טוב להנהיג שלא לקדש בבית הכנסת,
מותר להשתמש במנעלים עם רגליות הקרוי רולר לצורך
יש תקון בספר לשון חכמים סוף חלק א'
א) זה נכון לדעת מרן הגרע"י שליט"א אבל
עיקר האיסור הוא לאיש שלא יביט באשה זרה
1) דברים אלו הולכים לפי מנהג המקום. בג'רבא
אם אין כהן בבית הכנסת. יעלה ישראל ראשון,
א) אין צריך לסגור. ב) אם באותו חדר
כך בסידור רס"ג ובית עובד וסידור כנסת הגדולה
מנהג זה הובא בשו"ת איש מצליח להגאון הקדוש
אבא זצ"ל קרא וּבֲבׁא משה בחטף פתח, וכן
דין ישיבה לארץ הוא מנהג, דומיא דאבל (כמבואר
מרן ראש הישיבה שליט"א מורה ובא שאפשר לברך
1. יכול לגעור, אבל בעדינות למשל "לא יפה
כלי נגישות