מאמרים
א) בספר מקור נאמן למרן ראש הישיבה שליט"א
1. תבדוק ברמב"ם הלכות מלכים. 2. לא נראה
כנראה כוונת השואל שבספר מקור נאמן (סימן תקל"ו)
דבר זה נשאל בעבר רה"י שליט"א בפניני הפרשה
1. כך המסורת אצלנו לקרא בשוא נע (מלבד
כתבתי זה בהערות לשו"ת איש מצליח כרך ג'
זוהי דעת הרב יואל טיטלבוים, ולשיטתו אסור גם
לא נעלם מעיני שבקדישים שונים אין דין מרבה
מותר. כן פסק מרן ראש הישיבה שליט"א בספרו
בענין ההכשרים, יש שמועות שונות, ופעם שומעים ע"ז
כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יביע אומר
לפי דברי רבינו האר"י ז"ל (הובא בכף החיים
אם אינו החזן אפשר להעלותו, רק כדאי שישים
המגן אברהם (סי' תצ"ב) כתב שאין לעשות ריקודים
א. האם קל בעיניך מה שכתב הרמב"ם (פרק
הלכה פסוקה בידינו שהדן בערכאות הרי זה רשע
הוא לא נאמן בכלל. אבל מלא דברי תורה.
1. מורנו ורבנו מרן ראש הישיבה נר"ו בעלון
מותר ואינו רצוי. כך כתבו האחרונים.
האמא נתנה בך נאמנות והחתימה אותך ע"י עו"ד.
כבר כתב מו"ר מרן ראש הישיבה שליט"א עצמו
כבר נשאל על זה מרן ראש הישיבה שליט"א
כבר כתב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה
א) צלם אצל אנשים יש בו איסור, כי
באופן כללי מי שמתגורר עם אנשים שאינם שומרים
כלי נגישות