מאמרים
לתת לעשרה אברכים כסף שיעשו תקון כרת לרפואתך.
א) בספר מקור נאמן למרן ראש הישיבה שליט"א
זו הלכה בשלחן ערוך (יורה דעה סימן קג
תאכל ותשתה לפי השיעורים כל 10 דקות עד
אין בזה יוהרא ובלבד שלא יכביד הרבה.
א) מסתבר שהולכים אחר כוונת המתנדב. וכיון שחשבת
בכל "אל אדון " אין חרוזים וגם המילים
כתב בספר חזון עובדיה (טו בשבט) בדיני הזכרת
אם באים לבית הכנסת אין הקהל נגרר אחריהם,
הם בריאים, חוץ מחולי סכרת וכדומה וגם יש
מוזיקה לא מקבלת טומאה וגם שירים שיש בהם
לדעת הגאון ר' בן ציון אבא שאול (בשו"ת
מרן הגר"ע יוסף נר"ו בשות יביע אומר חלק
אפשר לענות ברוך הוא וברוך שמו תיכף כשמתחיל
אם יש אחרים שמוכרים במחיר יותר גבוה ואין
1. יש בזה מחלוקת, אבל כך דעת מרן
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
אם עושים את הקידוש השני מיד אחר אכילת
א) לך נא ראה באורך בקונטרס המפורסם "ואת
א) אין זו שמחה לאיד אלא לשון תפלה,
צריך שיהיה הפרדה בין המיטות, והתינוק הישן ביניהם
ראשית יש לדעת שנדרים ושבועות הפ דברים חמורים
א) אפשר שהלכו לפי סדר חומרתן, שאיסור נדה
יפה שאלת, שים לב שכל אותיות השיניים מוצאן
לדעתי אין בעיא. כי אחרי שאומרים לו איך
כלי נגישות