מאמרים
א) הרבה הלכות ניתן ללמוד מהשקלא וטריא, צא
אילת דינה כחו"ל לענין שמטה (ויש מפרישים תרומות
אם אזכרה פירושו לימוד תורה לעילוי נשמת הנפטר,
חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה
איננו יודעים עליו פרטים רבים מלבד מה שנכתב
1) לא 2) פרוסה אחת 3) לא יגע
1) שאלה זו לא ראיתי בספר חפץ חיים,
א) אם אינו חושש מנדויים, גם אם נטיל
1. יצאת ידי חובה. 2. אין איסור לפרוס
1) מן הדין היו צריכים להדליק בבית נר
המושג "יצא ידי חובה" לא שייך ל"זכר למחצית
א) מכל מקום אין זה כבוד הציבור. עיין
א) מרן ראש הישיבה נר"ו ביאר טעמו בירחון
על פי הדין אם יש בית כנסת שיש
צריך דין תורה! לפתוח תיק בבית דין רבני.
זו שאלה יפה מאד. ואפ"ל שזה שייך גם
1.בימים נוראים כתב הרמא בהג"ה (סימן תקפא סעיף
מה שכתב באות מ"ח בשם הדברי שלום, הוא
כדאי מאד שלא יהיה בזמן התזמורת והנגינה. ולכתחילה
הנה במנוחת אהבה ח''ב(פרק ט סעיף י') שכתב
הדין הוא שצריך להתפלל בבהכ"נ עם הצבור, שכן
הלכה פסוקה בידינו שהדן בערכאות הרי זה רשע
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
א) חיוב קבורה מן התורה הוא רק באבר
חול המועד מצות עשה מן התורה לשמוח בו
כלי נגישות