מאמרים
1) מותר (שו"ת יביע אומר חלק ז' אורח
עדיף הינומא רגילה שהעדים יראו את פני הכלה.
א) דעת הסוברים שאין מברכים שבע ברכות אלא
1. בימינו אין הרגל כלה מן השוק עד
א) הכלל בענין זה הוא, אם דרך לעמוד
בקושיא זו כבר עמד רבי מסעוד אלפסי בספר
א) ישנו קובץ תפלות בשם ''ותתפלל חנה'' ובו
תראה מה שכתבתי במבוא לספר ארים נסי גיטין
אין שום בעיה. ואבאר בהרחבה. א) פסול לעדות
מצוה לערוך את החתונה כמה שיותר מוקדם ומותר
א) מרן ראש הישיבה שליט"א התייחס לזה בירחון
1. המילה לחם וכן המילה מלח בגימטריה 78
אסור. ואמנם כתב מרן בש"ע (סימן של"ח ס"ב)
1. נראה שיש להעדיף ללכת לשבת חתן משום
א) לא. ב) למה? רק אם עוד לא
שירי ריה"ל שאינם קודש הרי הם בחינת שאומר
א) לדעת רמזי הרוקח (פרשת נצבים) ותשב"ץ קטן
1. כל שיש חשש שיעבור זמן "שתכלה רגל
האמת שאין מספיק זמן ומקום להסביר הכל, אבל
צריך שנים, ושלפחות אחד מהם החתן והכלה שמחים
לשון הרמב"ם (פרק י"א מהלכות תפלה ה"ג): ומעמידין
הדבר תלוי בעיקר בחתן ולא בכלה (ספר חזון
ספק ברכות להקל ומברכים שהכל. אפשר לסמוך על
כל ענין הויכוח על חדר ייחוד שהולכים החתן
נהגו בבית הכלה.
כלי נגישות