מאמרים
מותר לחשוב דאם לא כן היאך יקיים ההלכות
מותר
בחומוס – ודאי שיש איסור בשולי גוים כיון
לתת יד לאחיה מותר עד גיל מסוים. עדיף
1. אם את הגמ"ח עשה מכספי מעשר פשוט
יש לפרסם מודעה על התרגומון במקום שקיבלת בהשאלה
"חק לישראל" מותר להניחו על חומש ונ"ך, כי
לא ידוע מי היא, ואפשר שמתה לפני בעלה.
אם יש בו מעט מאוד קמח דהיינו פחות
לפי דעת הרד"א זוהי ברכה לבטלה כיון שחז"ל
אם הוא יודע לקרוא בדקדוק יותר מאחרים מותר
אם יש לך כאב שיניים א"צ לצום, ואם
דוקא פרוסת המוציא אין לתת ביד אבל סתם
א) לצורך אדם יחיד לא יאריך אלא יאמר
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
יש לומר את כל הקדישים. וקדישים שהיתום אומר
מעיקר הדין נראה שמותר להשתמש, אולם המהדרין אינם
לא פחות משנים אחד כנגד זכור ואחד שמור
נראה שהוא חייב בהבדלה ככל בית ישראל, להבדיל
ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה
א) כל ששוקיו מגולים אינו רשאי לעבור לפני
ודאי אסור מפני מראית העין ומסייע בידי עוברי
מותר להזמין. שמחה של מצוה.
כל השמות טובים חוץ מיהויריב ואלנקווה. מה שיחליטו
מן הדין אין מניעה, ואפילו חתונה מותר לערוך
כלי נגישות