מאמרים
בלי קשר לשלטון, יש מצוה גם בזמן הזה
פשט הדברים דבסעיף י"ג לא מיירי שהם רואים
נראה שהאופן המוזכר בשאלה הוא בגדר "שעת הדחק",
עדיף לברך ברכת המזון לפני קבלת שבת ומעיקרא
הלכות ממשנה ברורה/ כף החיים/ בן איש חי/
בראש יש להבהיר ששאלה זו קשורה למנחה של
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
מדברי המשנה ברורה (סימן יז סק"י) מבואר שכן
הנח להם לישראל שיקיימו מצות "ובלכתך בדרך". וההיתר
אינך מטריח בשאלותיך, ואדרבא זה תפקידנו להשיגך כפי
זה לא כפילות, אלא טעמים שונים (אף שקרובים
א) אם מתרכז יותר בישיבה, זה עדיף יותר,
לכאורה נראה שאסור, שהרי אסור להדליק בשמן שריחו
1. יש לברך לפניו מזונות ולאחריו בורא נפשות.
מסתבר שאם הקורא בעצמו הוא גולל את העמוד,
א) חז"ל דרשו כן מהכתיב שהוא בלי וא"ו,
ידליק בביתו וישאר שם מעט בזמן שקצת חשוך
ברכתם מזונות כדין כל דבר שיש בו מין
1. עיין בשלחן ערוך (סימן יא) שמהטוויה צריך
אסור (משנה ברורה סימן ל"ד סעיף קטן כ.
צריך לומר בקמץ כלשון הכתוב בשופטים (ו' י"ז) שָאתה
א) ילמד שלחן ערוך עם משנה ברורה והערות
מן הדין מותר לקדש קודם תפילת ערבית בתנאי
יש נוהגים כן ומהם הגר"א, והסיק הרב משנה
דרכי ת"ח מבוארים ברמב"ם הלכות דעות פ"ה ה"ח.
כלי נגישות