מאמרים
ראה באורך בספר הקדוש עוד יוסף חי (הלכות)
כתב מרן (סי' צ סעיף ט) וזה לשונו:
עיין למרן ראש הישיבה בירחון אור תורה (סיון
בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)
א. צריך שימצא צבור שמתאימים אליו. ב. אינו
לא כל הערבים והגויים מצליחים להקים משפחה. יש
אין בעיה להאריך "יותר" מהכהנים, אלא שאין להאריך
תבדוק בספרים ברכת ה' או ילקוט יוסף. לתועלת
בודאי שהצדק עמך מעיקר הדין. וראיה זו ידועה
הא דקי"ל שותק ושומע ומכוין לקדושה ונחשב כעונה,
כל שעומד מחמת איזה סיבה וטעם, אין בזה
בשעה שמוליכים ומחזירים את ספר התורה מן ההיכל
ראשית, שאלת השואל אינה מבוררת דיה. אם כוונתו
אם תוכל להיות חזן בשבת מדי פעם ולכוון
הכל תלוי בציבור עצמו.
כעת התחלנו בשיעור לציבור הרחב בראש חודש (או
זו שאלה שצריך לה רוח הקודש לדעת למה
א. גם לסוברים שאין צריך להשלים, פירושו אחר
לדעת מרן ראש הישיבה נר"ו הנוסח הנכון הוא
1. אין לעשות זאת בשבת, כיוון שממית את
אל תצעק. דברי חכמים בנחת נשמעים. אין לעשות
בהרבה מקומות כך נהוג. וכל עוד שזה לא
רצוי להגיד קדיש ולזכות את הציבור בעניית שבעת
קריאת התרגום בציבור נתקנה מעיקרא עבור עמי הארץ
כאשר יש לפנינו שני דרכים שאנו יכולים לילך
כלי נגישות