מאמרים
כנראה כבודו מתכווין למרן מייסד הישיבה זצ"ל והוא
אסור לשנוא כי התורה אמרה שאסור לשנא. יכול
האיסור רק אם הוא חמץ שלך, כמו שנאמר
אם אתה בחור רווק הגר אצל אמך, רשאי
במסכת שמחות (פרק ד הלכה י) איתא כל
יש בזה כמה פרטים בכמה אופנים. 1. אם
עליך לומר ברכות השחר בבוקר ולהתפלל שחרית. לפני
זה לשון שער הכוונות (דף ק' ע"א): ובענין
אם אתה מומחה תעשה זאת ואל תכריח אחרים
המסורת של עדת הבבלים באות דל"ת ותי"ו רפויות
אמת שהדבר קשה ומעכב אבל זהו רק בהתחלה
א) זה נכון לדעת מרן הגרע"י שליט"א אבל
יש פירוש מפורסם של הרב האר"י ז"ל, בהקדים
אם אתה עובד גם באמצע השבוע מותר לקבל
מותר. כיון שאם אתה לא התכוונת להקנות לו,
אם יש חשש שיגרמו לך לפיטורים מותר לך
1) האם אתה מניח בפרסום לעיני כל העם
1. מחמה לצל, או הרוצה סתם להתעסק. 2.
1. איני יודע באיזה היגוי אתה משתמש, אך
עיין בספר מקור נאמן (חלק א' סימן סג
כל ההוצאות הנצרכות להשגת הריוח מנכים מהריוח, וכן
אחר העיון בגמ' בכמה מקומות נראה ברור לגרוס
נקדים ונאמר, הרי ידוע שכל האומנים הם מוגדרים
הצד"י חתי עבה מסמ"ך. נראה לי כשאדם מניח
כלי נגישות