מאמרים
א. אותם הגדרים כמו באשת איש שאינה ממשפחתו.
מותר. ראשית, המים שהוחמו בדוד שמש אין בהם
1) כיון שאת ההורים לא נוכל לחנך או
אין בזה משום מצוה לקיים את דברי המת,
א) פסק זמן וכיף כיף גרועים יותר, ששם
1. חכמי הקבלה הסבירו שצדי המטה צריכים להיות
עיין בירחון אור תורה (חשון תשמ"ח סימן ל"ג)
לדעת הרמב"ם בהקדמה לפרק חלק תהיה זקנה וימותו
א) בדברי הגמרא בתענית וברש"י שם רבו הפירושים
"אנכי" אינה מוטעמת ב"קדמא" אלא ב"פשטא" שהיא טעם
א) קשה להכריע אם 'אלקינו' במשרת או במפסיק,
לפני כשבעים שנה חשבו הרופאים שכדאי לכרות את
אצל הספרדים לא היתה שואה ממש באותה מידה
השאלה היכן היא ילדה, הנה לפי אופק המרכז
מרן בש"ע אה"ע (סימן ו' סעיפים י"ז-י"ח) כתב:
צריך לחזור ולהרבות בחזרות ולדקדק בחזרה על כל
1. הנידון בזה הוא האם מותר בכלל להכנס
עוסקים כעת בהוצאת משנה ברורה מנוקד. נשתדל לתרגם
עיין בספר עוד יוסף חי הלכות (פרשת תולדות
אם התייאשו הבעלים מהגנבה, גם אם לא שיפץ
הטעם שאין דנים בתשלומי צער ובושת וכן נזק
זה לא כתוב בשום ספר, רק בספר תורת
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
במנוחת אהבה לא ראיתי שכתב כן. אך הדין
מן הדין רשאי לברך על תפלין בכתב אשכנזי
כלי נגישות