מאמרים
לא בדקתי את המקורות שהביא כבודו אבל ודאי
להדליק פלורוסנט ודאי צריך ועדיף מכלום אבל לברך
הנה כתב מרן בשולחן ערוך יורה דעה סימן
כיון שהטעם משום חשש הפסק בין הברכה לתקיעות
נחלקו בזה האחרונים (עיין זבחי צדק אות י"ג
לכאורה כן, ומרן הגר"ע יוסף גופיה בחזון עובדיה
1-2. את האזכרה רצוי לערוך באותו תאריך ממש,
יברך פעם בשבת. כך הורה הגר"ע יוסף זצ"ל
לכאורה ראיית כבודו ראיה מהימנא היא, אלא א"כ
על פי הדין אסור לאדם שגירש את אשתו,
טעם הדבר הוא משום לועג לרש, שכן המת
1. בענין הפלאפל חפשתי בספרי חכמי דורינו ולא
לכבוד שאר בשרי רבי אייל חדאד נר''ו זכיתי
עניתי כך מפני שהמציאות שאורז מתליע רק בתלוש,
לא שמעתי שמרנן הגר"ע יוסף שליט"א והגאון רבי
לכתחילה אם היה מנין אחר שמתפלל מנחה לפני
האות צד"י שמרן ראש הישיבה שליט"א מבטא, היא
יש מכשולות רבים שציין אותם הגר"ע יוסף בספר
אינני זוכר מה כתבתי במאמרי סחיטה (?) מהודרת.
דוקא בג'רבא השתדלו מאד לעלות חזן במשך השנה,
עיין לגאון עוזינו מרן החיד"א בספר צפורן שמיר
בציור של השאלה האחרונה ודאי שמי שהזיק את
כתב מרן בשלחן ערוך יורה דעה (סימן רמ"ו
1. בישיבה אצלנו יצאו כמה וכמה חיבורים, גם
לדעת הסוברים שאפשר לענות אמן על ברכת ההלל
כלי נגישות