מאמרים
בשאלה זו רבו הדעות והסברות. יש שאומרים שהולכים
1. בחולון יש את הרב ניצן ראובן ניתן
1) המקור בפירוש רבנו חננאל פסחים דף ו'
לאחר שאתה מבטא את הדל"ת תסיר לרגע קט
הספר הוא ספר זכרון לבחור מהישיבה שטבע בים
נראה להתיר, וכמו שמצינו גבי אתרוג דכי אקצייה
אלו דברים שאין להם שיעור מדוייק. היות ונהגו
חל איסור מוחלט להעתיק כל חומר שהוא מהאתר
וידוי יש לומר לפני הקב"ה. אבל מי שבא
1. על פי הגמרא בראש השנה (יד.) והראשונים
ה"בעיה" בלימוד הגמרא למתחילים היא לא רק השפה
מה שכתב בשם מרן הגר"ע יוסף בהקדמתו לשו"ת
גבי הקושיא הראשונה: נראה דודאי לכתחילה עדיף שיקח
א) אברבאנל כותב שאם עושים תשובה מיד נגאלים.
בחזון עובדיה כתב שאם נמצא עם אשכנזים יכול
יש לאתר את בעל הס"ת ולחפש את התיקונים
איסור גמור, מכיוון שבאתר המפרסם את השיעורים לא
העיקר להלכה שמותר להכשיר תנור אפיה לפסח, באופן
1) מעשרים את כולם יחד כיון שהם מין
ניתן למסור שמות בישיבה, הסכום הוא 3 פעמים
הכי טוב הוא לקחת חברותא מבוגרי הישיבה, או
יש כאן משום הנאה ממעשה שבת וחילול השם
אחדות וקרבה, אין פירושן טשטוש הזהות ומחיקת המסורת.
וא"ו עם שוא היא וא"ו החיבור או וא"ו
האות גימ"ל הדגושה, מבטאה כמקובל מהחיך ולא מהשינים.
כלי נגישות