מאמרים
חובה לבדוק שיש להם קשקשים. אם יש הם
אם מצד בישולי עכו"ם, אין כאן חשש, אחר
בכשרות טובה ע"פ המו"ץ שם. יש דברים שנראים
מעיקר הדין גם רצועות בעבודת מכונה כשרות.
כי איננו רגילים להתבונן בטעמים כלל. והא ראיה
לבדוק ולראות, אם יתברר שאין בהם תולעים –
נכון שמעיקר הדין ג'לטין כשר, וממילא גם בזה
1) אני ראיתי גם בכשרות מהדרין בד"ץ. 2)
מותר. הרי רבים אוכלים אותם בפסח עצמו בחזקת
אי אפשר לפסול חזן ע"פ השערה בלבד. זה
כל תרופות של בליעה אין צורך כשרות.
זה בסדר.
אם יש מקרה ספציפי שהוא בגזל, ודאי אסור
בשלחן ערוך יורה דעה (סימן של"א סעיף כ"ה)
אמרו בגמ' ב"מ (דף ק"ב ע"א) המשכיר בית
בג'רבא ודרום תוניסיה ידוע על משפחת "חדאד" מהרובע
תלוי במדינה, בארה"ב אפשר לסמוך על מוצרים של
הפוסקים כתבו בכיו"ב שהמכירה בטלה במי שמכר חמצו
1. זה אופן מאוד חריג שלא חתן בפרשיות,
כשרות בדיעבד. כמו שכתוב בספר יריעות שלמה ח"א
במוצרים של פסח (עם הכשרות המהודרת, לפחות) מחליפים
חולה שאין בו סכנה, אין לו לבלוע תרופה
לא כתוב ברש"י: "רק מאכל אחד", אלא: "אוכלים
אינני יודע. תשאל למחזירים בתשובה. כמדומני: 1) כשרות
באופן כללי מי שמתגורר עם אנשים שאינם שומרים
כלי נגישות