תורה בוקס היא רשת שיעורי תורה המתנהלת בחו”ל

עשית כהוגן, אין מצוה וחובה להתחתן עם אדם

למה הקב”ה ניסה את אברהם I איזה שם

מותר לצרף בן י"ג למנין, אע"פ שלא ידוע

אף כאן נזקקים אנו למבטו הזך של רבי אברהם בן הרמב"ם: המעפילים לא שמו לב לנקודה שחטאם בפרשת המרגלים לא היה בעצם ההשתדלות, כי אם בכך שהגיעו לזה, ואחר שהגיעו, לא שייך להפכם למאמינים כפייתיים. כרגע הם בדרגת בטחון פחותה יותר וההשתדלות לגביהם היא חיוב. במצב זה, להתנהג כבוטחים הרי זה נחשב כהוללות והסתמכות על נס, לכן אסר עליהם משה לעלות. וכאשר עלו, הכתוב מגדיר את מעשיהם בחריפות "ותזידו ותעלו ההרה" (לקמן יד, מג). וכשם שנענשו על חוסר בטחונם במרגלים, באותה מדה נענשו על בטחונם המופרז במעפילים, כי "לא כל הרוצה לטול את השם, יבוא ויטול" (ברכות פרק ב’ משנה ח’).

לא הבנתי הקושיא כ"כ. אבל הענין לעשות ה'

בשיעור זה נבאר מה הדין  יציאה לחו”ל לשם

כל הרבנים הנזכרים נהגו לומר הלל בלי ברכה.

יש הרבה מה להאריך ואכתוב מקצת הדברים ואל

מה רוח חזקה יותר רוח דרומית או מזרחית

א. אמונה בנסים. ב. "קריאת קודש" לקראת הבחירות

הוא גרמא בדרבנן דשרי, ובפרט במקום צורך גדול

הנה אם עיקר עבודתו עם הנשים להסיען תמיד,

כדי לרדת מן ההר אל העם, היה מרן רבנו עובדיה יוסף זצ"ל משתמש בכל דרך אפשרית – גם בהומור. באהבת זיכוי הרבים שפיעמה בו, לא התחשב בכך שהדבר עלול כביכול להוריד מרמתו התורנית, ועשה כל אשר לאל ידו, העיקר לקרב לבם של ישראל לאביהם שבשמים * לרגל חג הפורים, אספנו בחופנינו צרור דברי חידוד, שנינה ומליצה שיצאו מפי קדשו של מרן *

אם הבעל לא מכיר את הזמרת – אין

אם זה שעור לקנטר, אסור. אם זה שעור

“דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה” –

יש מחלוקת מה הדין בגידולי מים, שאין שום

רבני עדת הלובים | רבי מסעוד רקח |

תיעוד פגישה שהיתה בין מרן ראש הישיבה שליט”א

סימנים בש”ס – שיחה מרתקת מעולפת ספירים עמוסה

להיפך, מצוה לא לנסוע אתם. מקורות: כתב הרמב"ם

מורי ורבותי, כבוד הרבנים, כבוד ראש תנועת יחד.

א. לא ראיתי ולא שמעתי מפי מורנו נר"ו

אמנם יש רבנים שהתירו, אבל רוב הפוסקים מחמירים