1. עיין למשנה ברורה (סימן רנ"ג סעיף קטן

עד ארבע דקות אחר הנץ (הראשון) נחשב ג"כ

1. לעניות דעתי אדם שעובר פעמיים אינו נחשב

לכבוד הרב השואל נר"ו הנה כל מה שהערת

על "אנוסי ספרד" שמעתם? משהו מן ההיסטוריה הרחוקה של עמנו. כעת מתברר כי אף בדורנו ישנם שרידים של ‘אנוסי ספרד’, אך הפעם אנוסים על ידי יהודים משלנו.

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

1. מרן הראשל"צ בספרו חזון עובדיה (חנוכה) עמוד

לפני שאמרה הגמ' "אלא שיתא קראי כתיבי" סלקא

כבודם של אותם "חוגים מסויימים" במקומם מונח. וודאי

א) אין איסור ממש רק סכנה לפי דברי

אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג

מרן הגאון רבי עובדיה יוסף נר"ו בשו"ת יחוה

ראשית, נסיעה לחו''ל לשם טיול היא אסורה, וכמו

תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר

א) אם סיימת בזריזות לומר "יהללו", תוכל לומר

פאה נכרית של זמנינו שאנו מכירים בעווונת הרבים

המעיין בשו"ת יחוה דעת יראה שאף שהזכיר בהערה

לא ידענא מאי מספקא ליה, בטור מפורש שדעת

אביך כשהיה דתי איך נהג לפי הרמב"ם באלדי

1) המקור בפירוש רבנו חננאל פסחים דף ו'