מאמרים
1) אמנם בזה יש מחלוקת הפוסקים די"א שמצטרף
א. אם לא "יגלוש" הילד לדברים זרים –
הלבוש הוא לבוש אירופאי שחדר טיפין טיפין גם
פדיון נפש נהגו לעשות אנשים בעלי בעיות שונות:
יכול לימנע אם כוונתו לשם שמיים.
יתפלל מוקדם ויאכל מיד (אפשר לשתות קפה לפני
אין צורך לדעת אפשר לשנות המזל ע"פ תפילה.
פלוני היקר עד מאד! קרא והבן והאמן שכל
א) נכון שאמר את זה. ב) בכמה פרטים,
לא אמרתי שאין מקום. יש מקום להחמיר. המציאות
א) איני מכיר. ב) ניבול פה הוא דברים
מעט מאד יודעים עליו שהיה פרשן למקרא ולתלמוד
עיין בפרשיות בראשית ונח, שכל מקום שכתוב "ויולד
נראה כוונת רש"י לבאר ההבדל בין ערום בבבל
כדאי לשמור על תענית הדבור מעלות השחר עד
לדעתי, אחר פסיקתו של מרן הראש"ל שליט"א –
אם השדכן שידך והביא את הבחור בלבד, ואתה
בש"ע ח"מ (סי' ק"כ) פסק מרן המעות באחריות
שלש עצמות יש ביד הבהמה (הרגלים הקדמיות) התחתון
אם יש לך ערבה (מהושענא רבה) לשים תחת
1. מה שאמרו בירושלמי שאסור לתבוע צרכיו בשבת
מותר למחוק ולתקן כמבואר בשו"ת שב יעקב (סימן
שלשים יום נגמרים ביום ששי, הפדיון היה צריך
ייתכן שהכוונה מלשון חנינה, כי זו חנינה לארצנו
אין שום עיון בנושא. ריהטת הדברים נראה כאילו
כלי נגישות