מאמרים
יש תקון בספר לשון חכמים ח"א לעון זה.
לא ידעתי היכן מצאת שדעת מרן השו"ע אם
צריך להסביר לה ולבאר לה, שאין אשה טמאה
עיין במנוחת אהבה חלק ב' סעיף ו' שמותר
לא שידוע לנו. תוכל לציין לקטע הקשה, וננסה
איני מכיר מקרר זה, אך אם לא גורם
א) עיין בתשובה מספר 4112. ב) יש מכונת
א) כך היו עושים בתונס פעם בשנה כשרואים
ההליכה לערכאות היא עון פלילי. וכבר פסק מרן
כן כתב מרן החיד"א במורה באצבע (אות צ')
1. המילה "שטו" היא מנחי ע"ו (כלומר שעי"ן
הרמב"ם חי בספרד ובמצרים, ומרן השלחן ערוך חי
מן הדין ששכר הלימוד של הבן (אם הוא
אפשר לסמוך בשעת הדחק. ההפרשים רק 8 –
א) פתח גנובה באה רק בסוף מלה תחת
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
דין פסיק רישא דלא ניחא ליה בדרבנן ,
בספר עלי הדס מהדורא בתרא (פרק ב' אות
כן נוהגים גם בארץ ישראל. ואדרבא מה שנקבע
שלחן ערוך אורח חיים סימן תר"ץ(690) סעיף י"ז
א''צ לנסוע לאומן כלל. אפשר ללמוד ביום ראש
כך כתוב בצוואתו של ר' יהודה החסיד סעי
כנראה המחשב משרה רו"ר {רוח רעה} בבית. אל
א) זה נכון לדעת מרן הגרע"י שליט"א אבל
א) נראה שבגמ' בקיאות אם מרגיש שחוזר בהבנה
כלי נגישות