מאמרים
אמרתי ששיעור "כזית" במצת-מכונה הוא 27 סמ"ק בנפח
אם מתענג בהם יש להתיר משום עונג שבת
1. מורנו ורבנו מרן ראש הישיבה נר"ו בעלון
תשאל רבנים בעירך. לדעתי מותר.
תקנה בבית-שמש מדי שבת תארח אצלה אחד הבנים
לפי הטעמים שנאמרו בדבר, שיש לאם ולאחיה אותו
אם הדבר הזה מיוצר בחו"ל, מסתמא יש בו
1. אין לברך על אתרוג מורכב בכל ימי
אינני זוכר מקור. כך כותבים כל הרבנים. והטעם
אלו דברים בטלים. ונוסח "ברכת הבית" מיוחס לרבנים
אין לנו מקור לזה, אלא שטעם הנוהגים בו
אלומים ג"כ לשון נקבה, כמו נשים, אבנים, ועוד.
אנו רגילים לא להשתמש בשעון שבת ע"פ אמה"ג
1. יש פדיון הבן, (עיין בש"ע יו"ד סימן
אסור ללכת בשום אופן למקום שיש זמרת מטעם
1. ברור מעל כל ספק שכל אלו שצועקים
היום אין לכך כל משמעות, וכל אחד עושה
אסור לשתות בכוס שאינה טבולה, ובמסופק, אם יוכל
הרבנים הנ"ל יש להם על מי לסמוך (הרש"ש
אם החניה היא סגורה ומקום המשתמר, יש לדון
עיין בפרשיות בראשית ונח, שכל מקום שכתוב "ויולד
כתוב בפסוק "כי לי כל הארץ" ואין קושי
א – ב. מעיקר הדין היה ראוי לברך
לדעת רוב הרבנים בדורנו א"צ מעשר כלל כיון
א) בספר ילקוט יוסף חלק ז' (עמוד תשב"ז)
כלי נגישות