מאמרים
זה לשון הרמב"ם (פרק ה' מהלכות מלכים הלכה
יש להוסיף לספיקות גם את דעת מרן (בכסף
לעניות דעתי כיון שהסכים החתן לכתובה שנכתבה ביום
אמנם לענין יין נסך כמאה מחכמי ירושלים לפני
בג'רבא ובתונס קבלו הוראות מרן ז"ל (וגם הבן
יש צדדים להתיר: 1. מזיד בלאו ושוגג בכרת
1. תיבת "אלקינו" שבתחילת הברכה – הרי היא
הכוונה היא שבאכילת ספק איסור זו מציאות קיימת
יש ספר "דרכי העיון" המלמד כיצד ללמוד. ויש
אין ברכותיך לבטלה כיון שבירכת גם על תפלין
פרקדן אסור לקרוא קריאת שמע כמו שנפסק בשלחן
1. לדעת מרן לא יצאת ידי חובה, וצריך
במעמד העליה לתורה – פשוט שאין בעיה להיות.
1. בלי ספק הכוונה היא עיקר גדול בתפלה
הכלל שהעושה כדעת מרן בהלכות ברכות אין מזניחין
חובה לקבוע עתים לתורה וכמו שכתב הרמב"ם בפרק
אם שפת הבריכה גבוהה ואין מים יוצאים ממנה
דע כי דין הבכור ודין מעשר בהמה ודין
אכן, החזון איש (שביעית סימן ה' סעיף קטן
בגמרא (בכורות דף כ"ט ע"א) למדו מהפסוק ראה
עיין להרמב"ם בפרק י' מהלכות מלכים הלכה י'
י"ב אלול הרחמים התשע"ג יישר כחך, חזק ואמץ,
יש לנקותו היטב ולייבשו, ואח"כ יש לערות עליו
כתב הרמב"ם (פרק ד' מהלכות שביעית הלכה כ"ד)
1. אסור. 2. כתב הרמב"ם (פרק ו' מהלכות
כלי נגישות